中秋節(jié)，既是家人朋友共同團(tuán)聚的日子，也是稻香漫天，處處散發(fā)著豐收的節(jié)日，那么，你知道，中秋節(jié)的意義是什么嗎？為了幫助大家了解中秋節(jié)，特為大家準(zhǔn)備了中秋節(jié)的簡介、來歷、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。 中秋節(jié)是幾月幾號(hào)？ 為了能讓大家提前知道未來每年中秋節(jié)的公歷的幾月幾日，特把2023——2027年的中秋節(jié)時(shí)間為大家整理出來，希望可以幫助到大家。 2023年的中秋時(shí)間：2023年09月29日 2024年的中秋時(shí)間：2024年09月17日 2025年的中秋時(shí)間：2025年10月06日 2026年的中秋時(shí)間：2026年09月25日 2027年的中秋時(shí)間：2027年09月15日 中秋節(jié)的意義是什么？ 中秋節(jié)的寓意是團(tuán)圓 、和諧 、感恩、豐收、賞月。 團(tuán)圓：中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)和家人圍在一起賞月、吃月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，寓意團(tuán)圓美好，所以，中秋節(jié)象征著家庭的圓滿、人們的團(tuán)聚，也寄托著人們對(duì)對(duì)美好生活的熱愛和向往。 和諧：中秋慶賀期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、社區(qū)安定、民族團(tuán)結(jié)、家國和諧，其樂融融。正如蘇東坡的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)。” 感恩：中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。 豐收：中秋時(shí)節(jié)，瓜果飄香、莊稼成熟，正是享受豐收果實(shí)的好時(shí)候。人們依靠天時(shí)地利，用辛勤汗水去獲得好收成是值得慶賀的事情。 賞月。 中秋節(jié)賞月寓意著團(tuán)圓、寄托情懷。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。  中秋節(jié)的來歷 “中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。 中秋節(jié)的傳說故事 傳說故事之“秋暮夕月” 夕月，就是祭拜月神。相傳在戰(zhàn)國時(shí)代，齊國有個(gè)丑女“無鹽”，芳名鐘離春。丑女無鹽幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五中秋之夜，無鹽正在拜月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無鹽，覺得她美麗出眾，風(fēng)姿超群，便立她為王后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。中秋拜月的習(xí)俗，從此就流傳下來。 傳說故事之“玄宗漫游月宮” 在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞!”唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。之后，玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。 傳說故事之“吳剛折桂” 相傳月亮上，廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有個(gè)人常在砍伐它，但每次砍下去后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。  中秋節(jié)有什么風(fēng)俗？ 1、賞月 我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。 2、吃月餅 俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。 3、祭月 在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。 4、燃燈 中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。 5、觀潮 浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。 6、走月 皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。 7、玩花燈 中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。 關(guān)于中秋節(jié)的古詩 1.更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。 （劉方平.《月夜》） 2.可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。 （齊已.《中秋月》） 3.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 （李商隱.《嫦娥》） 4.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。 （李商隱.《霜月》） 5.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 （杜甫.《月夜憶舍弟》） 6.海上生明月，天涯共此時(shí)。 （張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》） 7.滿月飛明鏡，歸心折大刀。 （杜甫.《八月十五夜月》） 8.明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 （蘇軾.《中秋見月和子由》） 9.明月出天山，蒼茫云海間。（李白.《關(guān)山月》） 10.秋空明月懸，光彩露沾濕。 （孟浩然.《秋宵月下有懷》） 11.何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。 （陸龜蒙.《中秋待月》） 12.山中夜來月， 到曉不曾看。 （元好問.《倪莊中秋》） 13.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。（米芾.《中秋登樓望月》） 14.明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩十九首.《明月何皎皎》） 15.若得長圓如此夜，人情未必看承別。 （辛棄疾.《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》） 16.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。 （李商隱.《八月十五夜桃源玩月》） 17.十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 （晏殊.《中秋月》） 18.昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。 （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》） 19.此生此夜不長好，明月明年何處看。 （蘇軾.《中秋月》） 20.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 （李白.《月下獨(dú)酌》） 中秋節(jié)的意義是什么就為大家介紹到這里，想要了解其他的含義、風(fēng)俗、特點(diǎn)、意義等內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊訪問：節(jié)日大全欄目。 推薦閱讀： 1、除夕的意義是什么？ 2、春節(jié)的意義是什么？ 3、元宵節(jié)的意義是什么？ 4、寒食節(jié)的意義是什么？ 5、清明節(jié)的意義是什么？ 6、端午節(jié)的意義是什么？ |
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