慎終追遠是什么意思？“慎終追遠,民德歸厚矣”的翻譯及出處是哪里？誰說的？下面為大家整理了“慎終追遠,民德歸厚矣”這句話的詳細解釋，希望可以幫助到大家。 慎終追遠是什么意思？ 慎終：人死為終。這里指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。 追遠：遠指祖先。舊注曰：追遠者祭盡其敬。 用現代話語來說就是：謹慎地對待父母的喪事，恭敬地祭祀遠代祖先。 “慎終追遠,民德歸厚矣”的翻譯 《漢語大詞典》如此解釋“慎終追遠”：謂居父母喪，祭祀祖先，要依禮盡哀；要恭敬虔誠。終，指父母喪。遠，指祖先。《論語·學而》：“慎終追遠，民德歸厚矣。”何晏集解：“慎終者，喪盡其哀；追遠者，祭盡其敬。” 翻譯為：謹慎地對待父母的喪事，恭敬地祭祀遠代祖先，就能使民心歸向淳厚了。 意譯：如果每個人都能謹慎莊重地對待自己一生的價值和結果，心念先祖，心中時時處處有天地、有父母，那么百姓的德行就自然地歸于淳厚質樸。 “慎終追遠,民德歸厚矣”的出處是哪里？ 《論語》原文第1篇第9章，曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” 《論語》中的經典名句 1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 3、學而不思則罔，思而不學則殆。 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 5、其知可及也，其愚不可及也。 6、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 7、不患人之不已知，患不知人也。 8、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 9、不義而富且貴，于我如浮云。 10、學如不及，猶恐失之。 曾子有哪些名言？ 1、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語.泰伯》 簡評：讀書做學問的人，不可以不堅強并且有毅力，因為他的責任不但非常重大，而且路途遙遠。什么責任呢？不是賺錢，而是以天下為己任，把仁德的精神和思想弘揚光大。 2、有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。——《大學》 簡評：得道多助，失道寡助。只有有了道德，才會得到大眾的支持，有了大家的支持，才會有自己的國土，有了國土，才會有財富，有了財富，國家人民才可以受用。 3、物有本末 ，事有終始 ，知所先后，則近道矣。——《大學》 簡評：世界上的萬事萬物，都有它的根本和末梢，都有它的起始和結束，如果能夠了解了這個先后次序，就基本接近那個最原始的、看不見摸不著又須臾不離的“道”了。 4、君子將說富貴，必勉于仁也。——《大戴禮記》 簡評：君子也可以喜歡富貴，但必須把富貴建立在仁德的基礎上，在仁德上面下功夫。 5、國不以利為利，以義為利也。——《大學》 簡評：一個國家的領導者，不應該把財利當成國家的根本利益，應該把仁義作為根本利益，把仁義放在首位。 6、君子以仁為尊。——《大戴禮記》 簡評：在君子的心目中，富可敵國，權傾朝野，那都算不上尊貴，只有擁有仁心、仁德，才是最為尊貴的。 7、德者本也，財者末也。——《大學》 簡評：無論是一個人，一個家庭，還是一個國家，德行都是根本，財富只是末梢的東西。如果不輕視道德，而只看重財富，那就是本末倒置了。 曾子簡介 曾子名參，春秋末年魯國南武城(山東平邑縣)人。他是儒家主張的積極推行者，孔子學說的主要繼承人和傳播者。他的“修、齊、治、平”的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀，影響中國兩千多年，至今仍具有社會意義和實用價值。他的著述有《大學》《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。曾子為人謹慎，性情沉穩，舉止穩重，待人謙恭，而且以孝著稱。 推薦閱讀： “山川異域，風月同天”是什么意思？ 共克時艱是什么意思？ 物有甘苦嘗之者識是什么意思？ 勿謂言之不預也是什么意思？ “不惰者，眾善之師也”是什么意思 |
